佛教文化，源于印度，发展于南北亚各国。尤其，传入中国后，与中国的原有文化相结合，吸纳了中国文化的精髓，同时也丰富了中国文化的内涵。对中国的文化思想，在后来的发展领域里，极为广泛的影响和极大的推动作用。因此，佛教文化不仅是印度文化的结晶，也是中国文化的结晶。

如果说天主教能代表西方的文化，那么佛教的文化的确代表了东方文化。东方文化思想，虽然有孔子、老子等杰出的思想学派，但佛教的哲学思想，确实包涵了各家各派的文化思想。

一、佛教的慈悲精神：所谓慈悲就是给别人快乐、给别人荣耀，有痛苦的、有责任的由自己来承担。这种快乐给别人，痛苦给自己的行为，不仅仅是指自己的亲人和朋友，而且还要扩大到与自己不认识的人，以及自己的仇人，甚至普及到一切有生命的生灵。因此，佛教有“无缘大慈，同体大悲”的救世菩萨。

二、佛教的忍让功夫：忍让是一种修德的行为，佛教徒在修行的过程中，要达到最高的慈悲境界，在日常生活里的为人处世，时时不忘忍让的教育。佛教对忍让教育，不是一种无能的表现，而是一种智慧的化身，也是一种道德力量的感化。因为一般的教育文化都是教导世人：以怨报怨，以怨结怨，怨怨相报没有了期，而佛教的忍让行为，就是对一切事物的前因后果、是非善恶，通过了智慧的思虑和冷静的观察，作出合理性、客观性的判断，由此所表现出来的道德品质。显然，佛教教育我们以忍化怨，以让解怨，以感恩包容的心，谅解他人的错误，只有忍让才能化解敌人、感化敌人，用武力的惩罚只能加深敌人的仇恨，武力的惩罚并不能带给世界的和平，也解决不了世界各种的矛盾和战争。

三、佛教的孝道思想：孝道思想有狭义和广义二种。狭义的意思就是孝顺自己的父母亲。而广义的意思，不仅孝顺自己的父母，而且要把所有的人，当为自己的父母来孝顺，甚至于把一切有生命的生灵，当为自己父母亲看待。佛教里有一句话“一切男人皆我父，一切女人皆我母”，这种天下唯亲的境界是何等的高尚、何等的真善美呀！  

在现实生活里，若能把所有的人，当为自己的父母亲，那么这世界上哪能还有仇恨呢！世界上所有的仇恨、矛盾、战争，都是因为人的自我意识过度的膨胀、由自私自利的恶魔驱使下而造成的。人一旦有了恶性膨胀的意识，就会使人与人之间，互相争夺利益，家与家之间，互相争夺利益，党与党之间，互相争夺利益，国与国之间，互相争夺利益，彼此之间，都要从对方的身上沾到利益，结果就形成了弱肉强食的不平等世界。

四、佛教的缘起思想：所谓缘起的道理，代表了佛教对人生宇宙的一种态度，也是一切事物的真相本来如此。佛教认为：任何一种事物的形成，都要由各种条件和合、相互依赖而产生的，如一棵树的生长，需要种子、土壤、阳光、空气、水分、人工培育等，才能成为一棵茂盛的树木。这世界上，没有一种事物是单一独立存在的，都是相辅相成、相互依存。

这世界有各种冲突、矛盾、战争的现象，就因为有单一独大的政治、思想、文化、宗教造成的。所谓单一独大的政治、思想、文化、宗教的形成，是人类社会的悲哀，并不合乎真理，只能说，人类自身的私欲在恶性膨胀而已。因此佛教的缘起思想就是提倡人类合作、沟通、谅解、包容、互性生存，建立平等合理的世界秩序。

佛教的缘起思想，不仅仅限于人类世界里，而是人类以外的动物世界、植物世界、外星世界，广至宇宙万象，狭指一草一木，都是与我们人类的生存息息相关、相互依存的。因为一切生灵，都有具备佛性，每一个生灵的生命，都是可贵，在因果关系的轮回相报里，与人类丝毫不差，在轮回的业道上，谁也不能例外，好比杀人偿命，欠债还钱，是天经地义的公理。因此，我们人类有责任、有义务保护自然环境，以及也有责任、有义务关爱一切有生命的生灵。