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【第9期】 正念的生活 释海涛法师
2012-10-30 来源:广东省禅宗文化研究基地 浏览:19266

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      时间:2012年03月14日
      地点:新兴县政府大礼堂
      主讲:释海涛
      主持:箫  逸

      主持人:尊敬的各位领导,各位来宾,同志们 ,今天我们非常荣幸地邀请到广东省禅宗文化研究基地主任冯胜平同志等领导,以及主讲嘉宾释海涛法师等嘉宾到我县举办第九期禅宗文化大讲坛。在此,我谨代表协办单位向莅临讲坛的各位领导,和嘉宾们表示衷心的感谢和热烈的欢迎!广东省为了建设文化强省,明确提出要把六祖惠能作为广东省历史文化十大名人之一,予以重点研究,要形成六祖惠能的全国学术研究中心。广东文化强省提出十个广东地方特色文化研究基地。由广东省社会科学院、广东省民族宗教研究院联合共建的禅宗文化研究基地就是其中之一。目标是使广东成为全国乃至全球禅宗文化研究的名副其实的思想高地,禅宗文化大讲坛就是广东省禅宗文化研究基地牵头举办的。新兴县是中国禅宗六祖惠能的出生地,原籍地,是中国佛教史上唯一一部经书《六祖坛经》的成熟点。今天因为六祖惠能的因缘,我们迎来了来自宝岛台湾德高望重的佛法泰斗海涛法师,为我们送来生活的智慧。海涛法师祖籍福建人,1958年出生于高雄市,1982年中国文化大学观光系毕业,现为基隆法严寺住持、苗栗弘法禅院住持、生命基金会董事长、生命电视台台长、中华印经协会理事长、中国护生协会理事长。2002年11月,蒙香港观宗寺上觉下光长老慈悲印证,允授以天台  正宗第四十七代法脉。目前海涛法师已于全国及海外各地成立近80所佛陀教育中心,作为弘法度众以及利世的据点,籍以提升世间的祥和之气,为社会注入清流净化人类心灵,以回报社会,利益众生。
     下面用热烈的掌声请出禅宗文化大讲坛的主持人箫逸来主持本期的讲坛。
   
      箫逸:各位尊敬的领导,各位尊敬的法师,各位尊敬的来宾,朋友们,大家下午好!非常高兴禅宗文化大讲坛第九期能够走进广东新兴县和大家共聚一堂。作为一名禅文化的工作者,今天回到这里就好像回到故乡一样,虽然心里很喜悦,但不是激动的喜悦,而是很平静、很踏实的喜悦。
      今天的主题叫做“正念的生活”。所谓正念,一“念”字,上为 “今”,代表今天、现在、当下,下为 “心”,内在能知能觉的本性。所谓正念,全然觉知当下、活在当下的心。正念的生活教导我们要懂得以正念的态度把我们每个今天,每一个当下都要过得好。六祖菩萨在《坛经》里面说,“佛法在世间,不离世间觉”,无论是世间还是出世间的知识,都要圆融。我非常有幸能够和海涛法师一起走进新兴县,和大家来分享关于《坛经》和禅的智慧。神圣美丽的新兴县,和广州的光孝寺、曹溪的南华寺并称为六祖三大祖庭,我很羡慕大家每天能够在六祖菩萨的足迹下来和去。
      言归正传,刚才主持人向各位介绍了海涛法师。请允许我再用一点点时间介绍:海涛法师在没有出家之前,在尘世间有很好的家庭,有妻子,有孩子,还经营一份不错的企业。因为妈妈生病的因缘,让海涛法师对人生的选择有了一个新的感悟,我们今天才能见到穿着袈裟的海涛法师坐在这里,跟我们传播智慧的法师。我们用热烈的掌声送给海涛法师,来聆听海涛法师的“正念的生活”。
   
      释海涛:首先感谢各位尊贵的领导,让我有一个机会在这里报告,很感谢各位慈悲的法师、各位"菩萨"一起来参与。刚刚我一进门,我很喜欢那五个字"为人民服务",因为很多人问我为什么要出家,好像有点消极,脱离自己的事业、脱离自己的父母、家庭,是不是太消极了?我经常讲出家是出离自我欲望、自私、感情、金钱的家,把自己奉献给人类,奉献给国家,奉献给世界,这是出家的意义。
      既然讲奉献,要有智慧,所以禅,那是代表一种了解真相,了解生命,了解世界的智慧叫禅。我想每个人都希望把事情办得最完满、最成功。甚至把自己的生命弄得最圆满,生老病死等这些问题都可以解决。所以禅应该讲是为了做生活的主人,进一步做生命的主人,进一步帮助所有人。不但是人,还可以帮助其他的生命,包括各位看到很多人去放生。不但如此,有很多的出家法师除了帮助人,本身还要照顾动物,放生来超度老祖先、孤魂野鬼,都是我们服务的对象。但是要去服务别人,如何开发能力?如果没有能力,光有心也不行,这也是禅的意思。一般人认为能力在外面找就有能力,惠能大师讲一切众生聚集能力,为了服务别人,更要净化自己,开发自己的潜能,潜能就是我们佛教讲的佛性。我们每个人就像一颗黄金宝石一样,但是很可惜被覆盖住了,被脏的泥土覆盖住了,你只要把不好的去掉,就把原本清净,如钻石、水晶的光芒能力展现出来。一个人要开发服务别人的能力,并不需要从外界去得到什么,占有什么。话说回来,如果什么书不懂,不能讲普通话、不能讲英语,服务人们的能力也有限。佛教讲你要学习服务的能力,但是你要有禅的动机,这样学起来很好。比如说唱歌好,今天如果你只在自己的浴室、房间唱歌,唱得很好听,因为没有压力,所以你唱得很好听,如果让你到台上唱就发抖了,声音又有变化了,这就是禅的力量不见了,所以唱起来就有压力了。我认为所谓的禅,六祖大师留给我们的是圆满服务别人,服务众生的全方位的能力,是智慧,所以我们修行禅。我想不是出家人的专业,是每个人都希望活得快乐、自由,而且把事情做得很圆满。
      我们大家喜欢弥勒菩萨,笑哈哈的,但是肩上背着沉重的包袱,快快乐乐的,但是也承担着责任。大家都知道佛教讲"普渡众生",这个范围很大。就像我们刚出家的时候师傅发问:你为什么要出家?因为我们的动机要弄清楚,出家是为了服务所有的生命,要以地球为道场,要以众生为父母,你光服务你的家,光服务你的公司就好了,别人家、别人公司倒了不要管,但是你觉醒要作为一个所谓发善心的人,要服务所有的生命。所以我们出家一段时间、禅修一段时间,闭关一段时间,师傅要求我们要跑遍全世界的每一个角落,要接触各种人类、民族、各种生命,要研究各种方法。比如说到学校你怎么做校长,到监狱你怎么做监狱长,到医院怎么做院长要会,所以是参学。这里有一块布,好几条线。事实上这条布我们叫53餐,标准是53条,就是你必须要很努力的去学习别人的优点,至少你要有53个老师,把各种服务别人的技巧都要学过来,怎么煮饭,怎么做衣服,怎么做公司,你们都要学。我们一直说禅不为自己,但是别人需要什么你要会,这个观念,而且不是光现在,要不断的去努力。所以如果用我今天的主题正念,什么是正念?做金钱的主人,不要做金钱的奴隶,这是正念。你要如何使用金钱,而不要被金钱使用,这是正念。六祖惠能讲“应无所住”就是你不会被金钱绑住,“而生其心”你懂得怎么用钱。人类有感情,应无所住,你不会被感情绑住,不执着。“而生其心”你懂得用你的感情去爱护你应该爱护的每个人,这是禅。
      但是如果一个人执著了,我没有你不行,女人三更半夜把老公叫起来问“你爱我吗”?男人很烦,睡觉吧。因为她执着,一执着情绪就控制不了。情绪一控制不了就打儿子,然后就会乱了。虽然她希望维持一个很好的家庭感情生活,她有执着,感情脆弱,或者说脾气不好,这个人就没有禅。“住”就是执着,要求你一定要怎么样,如果一个人没有感情,像职业杀手也不行,要有圆满的感情,但是不能有执着的感情,情绪。唐太宗说能够带微笑跟人家说话的人才能够做大事,代表你能掌握你的情绪,你很冷静。如果各位有机会经过寺庙,就可以看到佛的面相,每一个佛像、菩萨的面相都是庄严、微笑,但是眼睛又没有闭起来,因为他要看清楚,比如说千手千眼观音菩萨,千只手服务人们,但是每一只手都有一个眼睛,就代表着除了你能够去做,还要有圆满的智慧,要知道怎么做。事实上这些形象都是提升我们的心灵、生命的能力,让我们去服务。


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【时间】3月5、12、19、26日周六10:00-12:00
【地点】广州市荔湾区沙面北街71号觉心斋
【嘉宾】区宏山
  中国古琴学会理事, 天虹琴馆馆主,古琴艺术(岭南派)代表性传承人
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禅悦•六艺 吉祥禅舞
【时间】3月12日-15日周六-周二10:00-18:00
【地点】广州市荔湾区沙面北街71号觉心斋
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  吉祥禅舞全国高级导师
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觉心读书会第十八期《家居种花杂谈》
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  中国科学院华南植物园首席研究员
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  文脉堂国医馆
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都市禅堂之禅修第六期《动中禅:禅修智慧》
【时间】3月20日周日14:30-17:30
【地点】广州市荔湾区沙面北街71号觉心斋
【嘉宾】禅珏法师
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【时间】3月26-27日周六、日
【地点】南华寺
  禅宗六祖慧能宏扬“南宗禅法”的发源地,肉身菩萨宝殿
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