广东省禅宗文化研究基地
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《禅宗文化大讲坛》系列:负责人冯胜平谈使命与责任
2020-5-15 来源: 浏览:318

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禅学与学禅、禅——智慧的心髓、禅:可不可说与如何说、禅修的意趣、禅与中国文化、禅与心理学……


以上都是历期《禅宗文化大讲坛》上的嘉宾发言题目。从题目既可知讲坛涵盖范围之广、内容含金量之高。从最近一期由北京大学东方文学研究中心主任王邦维主讲的“中国佛教与海上丝绸之路”到最初一期由广东省佛教协会常务副会长兼秘书长耀智法师主讲的“禅与幸福人生”,由广东省禅宗文化研究基地(下简称禅基地)主办的《禅宗文化大讲坛》已经走过了八年的时光,共开展了48次公开讲座以及数百场读书会,向社会各个阶层、各个行业、各个年龄的人们传递了各种不可多得的佛教精华。

 

广东省禅宗文化研究基地成立暨禅宗文化大讲坛开坛仪式于2011年8月25日举行,当天多名嘉宾出席现场,包括时任广东省副省长雷于蓝、广东省高级人民法院原院长吕伯涛、广东省委宣传部副部长蒋斌、时任广东省社科院院长梁桂全、时任广东省民族宗教委员会温卫平副主任、时任广东省民族宗教研究院院长马建钊、时任广东省社会科学院副院长周薇、时任广东省社科联专职副主席林有能、中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长明生法师在内的领导、高僧大德、专家学者等各界人士逾400人共同见证了这个重要的时刻。


自此,一个具有公信力、科学严谨的禅宗文化研究机构走进了大众的视野;一个富有开拓性、走在全国前列的系列讲座拉开帷幕。


禅基地成立后受到许多领导的密切关注,时任国家宗教事务局副局长蒋坚永、时任广东省民族宗教事务委员会主任陈小山、广东省民族宗教研究院院长黄心怡、时任广东省民族宗教研究院副院长李筱文等先后到访禅基地,对禅基地所做的工作进行考察、指导,并给予充分肯定。


时光荏苒,一晃八年禅基地始终如一,怀揣着领导的关怀与信任,坚定地履行着向广大人民民众普及佛教常识、将佛教智慧弘扬到世界的光荣使命。

回首过去,广东省省情调查研究中心(下简称省情中心)以及禅基地主任冯胜平讲述了创建禅基地,创办大讲坛的始末缘由。


“80年代的读书人有很强大的民族使命感,社会责任感。”大讲坛的主办方——广东省禅宗文化研究基地主任冯胜平说,“我们那代人,尤其是从家乡考上大学走出来的,都想着如何服务社会、光宗耀祖、报效祖国。”

 

不过这个在当年看来普遍的想法,在进入改革开放中期后发生了转变。当国内经济稳步发展起来后,多数人的追求和关注点则转移到了致富,“使命感”这个东西变得不如以往重要了。冯胜平主任在采访中回忆,“当时的广东人是涨了口袋、穷了脑袋。


在这个背景下,时任广东省委书记汪书记提出了要建设“幸福广东”——让老百姓既富裕又快乐。


广东省委省政府随即出台了《广东省建设文化强省规划纲要(2011-2020年)》,这个十年规划的核心即在于——如何提升广东文化软实力,发展文化产业,解决老百姓幸福感的问题。


禅宗文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,广东是中国禅宗的真正创立者六组慧能的故乡,也是禅宗文化的重要发源地,在这个关于打造文化强省、建设幸福广东的规划里,禅宗文化被提到了四次:


一、广东要成为六祖慧能思想的全国学术研究高地;二、广东要成为禅宗文化的生态保护区;三、广东要举办举办一系列群众喜闻乐见的活动,其中就包括广东禅宗六祖文化节;四、广东要建十个地方特色文化研究基地,和十个科学发展观的实践基地。


十个地方特色文化研究基地之一就有禅宗文化研究基地,主要承担的工作是六祖慧能大师禅宗思想的研究与弘扬,为建设文化强省、促进中华文化发展服务。


凭借多年调研成果和数据处理经验,省情中心作为第三方智库被时任广东省社会科学院院长梁桂全教授相中,一举挑起大梁。同时,广东省民族宗教事务委员会作为指导单位,最终由省民族宗教研究院和省情中心一同共建禅基地,履行禅宗文化研究的各项职能。

 

可以说是机缘巧合,也可以说是众望所归,禅宗文化研究基地最终落户省情中心。省情中心开始发挥其政府、权威研究机构的调查和研究的优势,从文化角度去弘扬优秀的禅宗文化,通过禅宗文化的社会性和包容性,为消除社会浮躁,构建和谐社会提供服务。


“禅宗”二字耳熟能详,六祖慧能大师的大名更是如雷贯耳,但是这里面真正蕴含的智慧与精华在当时并不被很多群众熟知。冯胜平主任在采访中表示,自己在一个偶然的机会下开始了解和研究佛教文化,随后发现他了解的佛教与社会上呈现的佛教竟有天壤之别,从此对真正的佛教文化萌生了一路探寻下去的兴趣。


在2011年承接禅基地建设的任务后,冯胜平主任立志要投身禅宗文化的研究、造福大众。在投入大量地时间去了解佛教文化书籍与艺术品后,他发现专家笔下的佛教跟群众口中的佛教是两个概念。


禅宗文化研究不能是闭门造车,也不该是纸上谈兵。“如何弘扬科学、破除迷行,如何取其精华去其糟粕,将佛教文化中的智慧与科学、艺术结合,与时代同步,真正地运用到生活和社会进步中去”是禅基地需要考虑的第一个问题。


这个问题的答案就是——禅宗文化大讲坛。

 

由于此前缺少官方、有公信力的渠道,许多群众对佛教的认知都存在或多或少的误解。禅宗大讲坛的出现,为法师、专家、学者提供了一个面向广大人民群众的平台,原本藏在高校大门后的学问、隐于道场山林的智慧,终于拨云见日,来到老百姓的眼前。


禅宗文化大讲坛共举办了近五十期,每一期主题的选定都丝毫不马虎:根据调查发现老百姓关注的话题,由宗教学者、政府官员和法师组成的导师团研讨筛选而得。负责演讲的嘉宾团队也都是佛教界的权威人士,如宗性法师、耀智法师、净因法师、济群法师、圣凯法师、海涛法师、依法法师等,以及国内著名的专家学者,如杨曾文、王雷泉、陈兵、王邦维、龚隽、何方耀等。


在大讲坛的舞台上,法师和学者们把佛教里的精华讲清楚,把迷信点出来,把佛教的常识与智慧传达给大众,让老百姓从真正意义上去了解什么是佛、什么是佛学、什么是佛教、什么是禅。


中华民族文化在不断地发展进步,佛教文化的精髓和智慧也必当与时代一同携手共进。冯胜平主任表示,“佛教文化的传承与发展,无论是通过哪一种形式都离不开十个字:科学、艺术、创新、生活、传承。


佛教的文化与习俗在历史上与群众的生活密切相关,也为人类文明保存流传下来许多宝贵的文化遗产,如许多具有极高艺术价值的书画、雕刻、建筑艺术等,以及深刻的哲学理论和人文思想。


佛教的很多理论和智慧是超越历史时代和国界种族的,时至今日仍能发挥其独特的魅力与作用,能很好地指导和影响人类的思想和文化向更好的方向发展,它是与时俱进、与社会发展相辅相成、息息相关的。


佛教自传入中国以来,与中国的儒家和道家文化相互影响、相互融合,佛教文化已然成为中华传统文化的重要组成部分,它深刻影响了世世代代中国人的生活、习俗、思想的传承、文化艺术的创造与传播。


以上这些,是很多老百姓未曾意识到的。


冯胜平主任回忆称,刚开始大讲坛的听众相当部分都是周边的社区群众,出于对法师的好奇来到现场。后来慢慢出现了一个趋势,前来参与的群众里年轻人、大学生、高级知识分子越来越多。很多观众反馈说,听完大讲坛后第一次对中国佛教有了这样深刻的认知:原来佛教、禅宗不是一群人天天烧香拜佛搞迷信,相反,它是一门有智慧的科学,讲艺术的宝典,跟我们生活密密相关的知识体系。


老百姓一开始把“禅宗”当成宗教,然而在一场场演讲的普及下,群众真正开始触碰到中国佛教在哲学、科学和艺术等范畴上的贡献。


“从科学、艺术、生活的角度出发,传播佛教文化中的正确理念,正本清源,让佛教文化的智慧在社会上发挥出正面效用和能量,让老百姓学习认识优秀佛教文化的精华。冯胜平主任说,这是当初创办禅宗文化大讲坛的初心。


如今回顾这近五十期精心策划、细心筹备的讲坛,不得不说它的的确确履行了最初被赋予的使命。


 

48期的讲座,冯胜平主任没落下过一场。他说,禅的智慧对他的个人生活的影响是潜移默化的,更是不容忽视的。其中一场以“舍得”为主题的演讲给他留下的印象尤为深刻。


从2003年成立到如今,省情中心走过了十五年。冯胜平主任感慨,在这期间,机构一直在不断地舍,不断地得。


十五年间,省情中心、禅基地披过荆、斩过棘,能发展至如今规模并非一帆风顺,但一直未变的是在慈善、公益事业上的投入。包括举办了这么多期的大讲坛,也是全程自己掏腰包,没有找其他单位赞助,也没拿政府一分钱。

 

多年来在慈善事业上的付出是如何坚持的?冯胜平主任说——要舍才能得。这正是他从当年那场讲座中悟出来的道理。在不断地做好事的过程中遇到困难时,一定会有人雪中送炭;在不断地舍的过程中,总是会不经意地得到。


他说,坚持做公益、做慈善,履行自己的社会责任,这是一定要的。当年的“舍得”二字一直印刻在冯胜平主任心中,润物细无声。


 

 

   
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